Kérdezzen bizalommal a lelkiatyától!


Biztonsági kérdés:
Mennyi öt meg négy? (a választ számmal kell beírni)


küldés
eddigi válaszok
Kedves Lelkiatya! A vasárnapi szentliturgia kötelező, bűn kihagyni, legalábbis, ha nincs nagyon jó okunk rá. Katolikus internetes forrásokban én olvastam olyat, hogy ha előre tudjuk, hogy nem fogunk tudni menni a következő vasárnap, akkor kaphatunk felmentést az atyától. Megkérdeztem egy atyát, akinél gyóntam, ő azt mondta, csak utólag tud felfoldozni. Lehet kérni ez alól előre felmentést vagy nem? Ha esetleg nem tudtam felmentést kérni, mert az egyik atya nem adott, a másiktól elfelejtettem megkérdezni, akkor esetleg egy online liturgia kivételesen pótolhatja a szentliturgiát?
Igen, vannak olyan helyzetek, amikor előre látjuk, hogy akadályozva leszünk a vasárnapnak a Szent Liturgiával való megszentelésében. Ilyenkor jó erre áldást kérni az atyától, aki ezt megadhatja. Ez nem feloldozás, hanem áldás, jóváhagyás. Persze, ilyenkor az illető hívőnek, és az atyának is mérlegelnie kell, hogy ez az áldás megadható-e. Indokolt esetben igen, de ennek megítélése is valamelyest szubjektív. A világhálón való követés is jó megoldás lehet erre. Ez nem Szent Liturgián való részvétel, de olyan imádság forma, amely mégis hozzásegít, hogy a hiányt pótoljuk, Istentől ne távolodjunk el. Hozzáteszem, hogy a görögkatolikusoknak lehetőségük van arra is, hogy ha Szent Liturgián nem tudnak részt venni, akkor más közösségi szertartással szenteljék meg a vasárnapot, előesti vecsernyével vagy utrenyével. Ha ez sem lehetséges, akkor éljünk azzal a lehetőséggel, hogy áldást kérünk a más módon való megszentelésre. Keleti egyházunk megközelítésében nem a Szent Liturgián, hanem a nap megszentelésén van a hangsúly. Ezt akkor se mulasszuk el, ha egész nap dolgoznunk kell, vagy más ok miatt lehetetlen, hogy eljussunk a templomba! A nap megszentelése történhet sokféle módon, mindenképpen valamilyen többlet imádsággal.
Kedves Lelkiatya! Két nagyon fontos kérdésem lenne a családon belüli erőszakkal kapcsolatban. 1.) Mi az Egyház álláspontja ebben a témában? 2.) Az egyházjog hogyan rendelkezik ezen cselekmények felett?
Meglátásom szerint ezek nem is valós kérdések. Legalábbis az első nem, a másodikra meg nem tudok Önnek pontos választ adni, mert sajnos kissé tájékozatlan vagyok az egyházjog terén. Az Egyház éppenúgy elítéli az erőszakot, a kiskorúak felé hatványozottan és a családi kötelékben pedig még inkább, mint minden józan gondolkodású ember. Azt elképzelhetőnek tartom, hogy az egyházjog részletesebben és mélyebben foglalkozik az egyházi személyektől elszenvedett erőszakos cselekedetekkel szemben, mint a családon belüli erőszakkal. Hiszen a klerikusok által elkövetett ilyen bűntények hatványozott erősségűeknek tekinthetők. Ma már nagyon sok olyan intézkedés, olyan megszervezett folyamat, képzés van életben, amelyek próbálják gyógyítani, idejében fölismerni s még inkább megelőzni az ilyen eseteket. A családon belüli erőszakot megelőzni nagyon nehéznek látom. Az egész társadalmunkat, az egész emberiséget kellene képezni, formálni, gyógyítani ennek érdekében. Az kétségtelenül segít ebben az irányban, hogy ma már merünk ezekről sokkal nyíltabban beszélni, mint régebben. Régen a legtöbbünknek még csak sejtelmünk sem volt ezekről. Hátha ez a feltárás azért mégiscsak segít, hogy ilyen fájdalmas dolgok, ilyen szörnyűségek ne történjenek az életünkben. Imádkoznunk is kell ezért. Főként az áldozatokért, de legalább annyira az elkövetőkért is, hiszen ők még jobban rászorulnak Isten segítségére, hogy kiszabaduljanak a sátánnak ebből a szörnyűséges csapdájából. Ezek az én gondolataim, de úgy sejtem, az Egyház tanítása is hasonló lehet.
Kedves Lelkiatya! A kérdésemet egy saját tapasztalat ihlette. Elvileg előfordulhat olyan, hogy Isten valamit titokban akar tartani közte és a hívő ember között vagy ha nem is titokban tartani, de nem akar másokat bevonni abba? Valami nagyon meghatározó a lelki életemben. Egy nehéz dolog, évek óta jelen van. Nem rossz, nagyon is segít a szentség felé vezető úton, de lelkileg nehéz és megérteni is nehéz. Egyszerre van kinyilatkoztatva és elrejtve. Ki van nyilatkoztatva, de még nem teljesen. Már beszéltem vele több atyával is, de mind csak a saját véleményüket mondták el, de Isten nem fedte fel előttük a végső választ ezzel kapcsolatban. Egyik alkalommal egy hívő ismerősömmel is beszéltem erről és megkértem, hogy imádkozzon valamiről, ami ezzel volt összefüggésben, de nem mondtam el neki, hogy az a konkrétum mi. Már az elején úgy érezte, a Szentlélek azt súgja neki, neki is kérdezzen rá Istennél, ne is imádkozzon erről, mert nem az ő dolga, ne foglalkozzon vele. Vagyis, hogy nem tartozik rá. Nem is vitte imában Isten elé. Az is megesett már nem egyszer, hogy szerettem volna lépni az ügyben vagy pontot tenni a végére egy atya segítségével és valahogyan sosem sikerült. Már szinte az az érzésem lett, hogy Isten nem akarja, hogy mások segítségével oldódjon meg és maga akar nekem segíteni, válaszolni. Hogy azt szeretné, ha beszélek is erről mással, elsősorban köztünk maradjon. Más is van, ami miatt azt sejtem, Isten maga akar nekem segíteni, válaszolni. Megértem, hogy megdöbbentőnek tűnik, de nem kitalálom: tudom, hogy fogok találkozni Jézussal. Nem úgy találkozni, hogy a szentliturgián és szentáldozáskor vagy az imában, nem mintha ez nem lenne épp elég nagy kegyelem, hanem szemtől szemben, mert el fog hozzám jönni. Mint, amikor az apostoloknak megjelent a feltámadása után, vagy a szenteknek. Nekem is adott erről üzenetet az Úr, de egy engem nagyon jól ismerő atyán keresztül, mondhatni a lelkivezetőm, és egy nagyon elismert, tapasztalt másik atyán keresztül is. A korábban említett hívő ismerősömön keresztül is, mert imádkozott értem az egész családjával és a fia nagyon egyértelműen hallotta Jézustól, hogy eljön hozzám, még ha nem is mondta, hogy mikor, csak hogy türelmes legyek. Remélem, hogy nem vétettem azzal, hogy ezt itt leírtam, de ha igen, kérem, inkább törölje, hogy mások ne lássák. Elképzelhető, hogy azért nem akarja Isten másokon át megoldani a helyzetemet vagy teljesen feloldani a rejtélyt, hogy majd maga Jézus tegye meg ezt, amikor találkozok majd vele? Amit leírtam nem hazugság, nem kitaláció és nem is álmodtam. Félek, hogy azt fogja hinni, magamat akarom jó színben feltüntetni, azért ilyet nem gyakran mond az ember, hogy "találkozni fogok Jézussal", de tényleg őszintén írtam a helyzetről, amiben vagyok és véleményt szeretnék. Csak egy egyszerű hívő ember vagyok, nem pap, nem teológus, nem szerzetes, nem angyal, csak haladok Isten megértésének útján, de nagyon fontos nekem és szeretnék jó lelki életet élni. Ha másnak nem szabad látni a levelem, akkor inkább csak 1-2 mondatot tegyen közzé vagy ha bizonyos részeket ki kellene húzni, nyugodtan törölje. Az olvasókban sem akarok felháborodást kelteni, de nem is volt rossz szándékom. Már csak azért is bátorkodtam megírni ezt a kérdést, mert egy idő után nehéz benne lenni egy nehéz szituációban, vágyik az ember a megértésre, szeretne haladni a lelki életben és az nekem sokat segítene, ha sejthetném, ha más nem is, akkor maga az Úr segít nekem majd, amikor jön hozzám.
Én elhiszem Önnek, hogy amit leír, az nem hazugság, nem kitaláció és nem is álom. De az, hogy ezzel kapcsolatban egyszerűen nem hallja meg, amit a lelkiatyák és amit én is mondok Önnek, ez viszont szintén nagyon valós jelenség. Semmi esetre sem ringathatja magát abban a tudatban, hogy Isten Önnek csakis személyesen akar bármit is közölni. Igenis, rászorulunk a lelkiatyák meglátásaira, tanácsaira. Az ilyen helyzetekben, mint Ön van, különösen is. Ne áltassa tehát magát ezzel! Ahhoz kérjen kegyelmet, hogy be tudja fogadni és el tudja fogadni azt, amit az atyák mondanak Önnek. A különleges kegyelmek ábrándját pedig engedje el, mert az Úr nem ilyen módon akarja Önt vezetni. Ebben biztos vagyok.
Kedves Lelkiatya! Római katolikus vagyok. Eddig egymásnak ellentmondó írásokat találtam homeopátiával kapcsolatban, hogy vallási szempontból szabad-e ilyen szereket használni vagy inkább kerüljük. Pár hónapja találtam egy orvost, aki biorezonanciás géppel felméri az állapotot és utána homeopátiás szereket ajánl. El is kezdtem szedni, és több eü-i problémámra is meglepően hatásosnak tűnik. Örültem neki, hogy természetes szer és nem kell gyógyszert szednem. Azóta olvastam, hogy a homeopatia feltalálója szabadköműves volt. Szeretném megkérdezni, hogy mi az Ön véleménye ezzel kapcsolatban.
Amíg természetes gyógymódokat, gyógyfüveket, teákat, tornagyakorlatokat ajánlanak, addig nagyon hasznos és Isten áldotta gyógymodnak tekinthető. Ugyanakkor nagyon sokszor belekevernek mindenféle ezoterikus magyarázatotkat és hozzá kapcsolódó gyakorlatokat. Ez már nem csak veszélyes, hanem egyenesen káros, mérgező, ezért mindenképpen kerülendő. Az eleve gyanús, ha valaki azzal áll elő, hogy az orvostudomány roppant összetett és sokrétű tudományos ismereteit fölcseréli egyetlen géppel, amely "fölméri" az állapotokat. Az efféle gyógymód sarlatánság. Minden bizonnyal sok egyéb ismerettel is rendelkezik az illető, s az általa kínált gyógyszerek, természetes anyagok hatékonyak is. Tehát nem csak pszichésen hatnak, hanem van gyógyító hatásuk. De azt is jó tudni, hogy ezeknél az eseteknél nagyon erősen szerepet játszanak a pszichés elemek is. Erről nem könnyű meggyőzni azokat, akik magukon tapasztalják a kedvező hatásokat, pedig sajnos igaz, hogy ennek ellenére is több a pszichés tényező az ilyen "gyógyulásoknál", mint a valós fiziológiai folyamat. Összefoglalva, a gyógyteák, gyógynövények alkalmazása hasznos lehet, de magát a homeopátiát - miként ezt az említett orvost is! - jobb elkerülni.
Kedves Lelkiatya. Azzal fordulok önhöz hogy munkahelyemen van egy református ember. Állandóan bánt engem, hogy naiv vagyok mindent elhiszek. Mondja van neki otthon Szentképei neki nem kell mert ők nem bálványimádók. Mondtam neki mi sem vagyunk azok. Mondtam neki vigye el oda ahova én járok katolikus plébániára. Elkezdte mondani hogy a Plébános aki ott van ő bérmált engem oktatott kirándulni visz. Ő is ugyan úgy csinálta a nőkkel... Mondtam neki láttad? Azt mondta naiv vagyok az összes pap csinálja. Annyira rosszul esett. Ez olyan mintha énrám mondanák hogy férjem megcsalom.. Mikor nem is igaz. Egyszerűen nem lehet meggyőzni hogy nem minden pap plébános olyan. Én személy szerint nem is ismerek olyat. Azt mondta lehetetlen elnyomni a nemi vágyakat mert ösztön. Ezzel sem értek egyet. Ön mit javaslom mit tegyek az ilyen emberrel szembe. A másik történet amit el akarok mesélni, igaz apróságnak tűnik, nekem fontos. Munkahelyemen elveszett a macskám 5 napja nem jött elő kerestem mindenhol, már sírtam is és kértem Jézus Krisztust segítse meg a cicát jöjjön elő, legyen meg. És képzelje el Ahogy fordultam be a sarkon mentem egy másik épületbe takarítani, előttem volt a cica. Úgy örültem. Hálát adtam Jézusnak. Ön mit gondol? Jézus tud így segíteni? Vagy csak belemagyarázom?Egyszerű véletlen volt? Köszönöm a válaszát.
Azt írja a munkatársáról, hogy egyszerűen nem lehet meggyőzni. Ez esetben eléggé világos és egyszerű tanácsom, hogy ne is akarja. Hiszen úgysem fog sikerülni. Hogy ő mit gondol, mit mond, erre Önnek vajmi kevés hatása van. Ne is próbálkozzék ezzel. Ha vitára kerül a sor, annyit mondhat, hogy Ön ezt másként gondolja, és kész. Semmit nem kell hozzátenni. Ha ő folytatni akarja a témát, az nem más, mint provokáció, szinte bántalmazás. Kérje, hogy hagyja abba. Ezzel az emberrel egyáltalán nem érdemes beszélgetni ezekről a kérdésekről. Ez nem gyávaság vagy a tanúságtételtől menekülés, hanem józan megfontolás eredménye. Akkor kell tanúságot tenni, amikor annak ideje, helye van. Illetve lehet az egész élete, az ottani munkája keresztény tanúságtétel, amelyet van, aki meglát, van, aki nem. Igazán nem szükséges azon görcsölni, hogy meg tudjon győzni másokat. Ha kérdezik, ha igazi érdeklődés van, akkor érdemes csak ezekről a fontos dolgokról beszélni. Eltűnt a cicája, és imádkozott, hogy meglegyen. Miért is támadna Önben bármi kétely, hogy az imádsága meghallgatásra talált. Nem szabad beengedni ezt a hitetlen gondolatot, hogy nem is kellett volna imádkoznia, úgyis meglett volna. Minden gondunkkal bajunkkal fordulhatunk Istenhöz.
Kedves Lelkiatya! A mai napon valahogy az a benyomásom lett, nem is tudom, hogy ima előtt vagy után, vagy közben, hogy nem vagyok elég alázatos. Eddig azt gondoltam, hogy az alázat azt jelenti, hogy nem tartom magam jobbnak másoknál, elismerem a hibáimat, bűneimet és hálás vagyok a kegyelmekért. Ebben igyekszek is fejlődni, de rájöttem, hogy egy valami talán hiányzik még belőlem. Megfelelési kényszerrel küzdök elsősorban Isten iránt és amikor kegyelmet kapok, ez annál jobban erősödik. Minden jóra törekvésem részben az Isten iránti szeretetből van, de az is állandóan ott van a lelkiéletemben, hogy amikor nem értek valamit, nehezen fogadom el, amikor valami titokzatos számomra, akkor egy idő után elhessegetem. Ahhoz is alázat kell, hogy elfogadjunk egy kegyelmet? Ez lehet Isten szeretete, bocsánata, egy látomás, egy földi ajándék, kinek mi. Ha tényleg alázatosak vagyunk, akkor nincs bennünk megfelelési kényszer, nincsenek miértek, kérdések, nincs méltatlanságérzés, nincs félelem, csak béke és hála? Jézus édesanyja és Zakariás éppen ennek példái? Lehetséges olyan, hogy valakinek arra is meg kell érni, hogy megkapja a kegyelmet és el tudja fogadni őszinte örömmel?
Amit leír, az a lelkiéletének egy fejlődési foka. Igen, jól látja, amit eddig nem látott, hogy az alázatban még sokat kell fejlődnie. Azt is jól látja, hogy amíg az embert megfelelési kényszer vezeti, addig az alázattól nagyon messze van. Hiszen ez kéz a kézben jár a hiúsággal: "mit gondolnak rólam az emberek". De Ön úton van, fejlődik. Nagyon fontos igazságokat, fölismeréseket fogalmazott meg ebben a csupán néhány sorban is. Ezek a fölfedezések vezetik tovább, vezetik előre. Igen, például ahhoz is alázat kell, hogy Isten ajándékait elfogadjuk, hogy a saját jó tulajdonságainkat belássuk, elismerjük. De a zárómondata is teljesen helytálló. Erre meg kell érnünk, erre a lelki fejlődési folyamat során juthatunk el. Érdemes erre törekedni.
Kedves Lelkiatya! Ha szerelmes vagyok valakibe, de az illető nem biztos, hogy viszonozza, de az sem biztos, hogy nem, akkor jobb eleve úgy állni hozzá, hogy nem kölcsönös? Ha esetleg azt hiszem, viszonzott és kiderül, hogy mégsem, akkor az jobban fáj? Nekem gyakran tűnt úgy, hogy az érzéseim viszonzottak, a szavaiból és saját megérzéseimből kiindulva, de ez még nem biztos és az illetőt ismerve többen azt mondják, kizárt, hogy így érezne irántam, mások kicsit nyitottabbak.
Szerintem az ilyen kapcsolatot építgetni kell. Szabad nyitogatni, kisebb, nagyobb kezdeményezéseket tenni akár a lány részéről is. Ezen kisebb, óvatosabb lépések nyomán fog kirajzolódni, hogy van-e kölcsönös vonzalom. Ügyelni kell, hogy egyik fél se csapja be saját magát, kivált ne a másikat. Az is fontos tanácsom még ilyen esetben, hogy a mások véleményére ilyenkor nem (sem!) kell adni. Elegendő egyetlen vagy esetleg még egy közeli jóbarát, akivel őszintén meg lehet ezeket beszélni, aki esetleg kívülről tudja látni az élethelyzetet, De a több ember, a mások, ez sohasem lehet mérvadó, ez szinte mindig félrevezet.
Kedves Lelkiatya! Azt szeretném meg kérdezni hogy miért bün a Lombikbébi program??? És az így fogant babákat nem is keresztelik meg???
A program nem bűn. Egy lehetőség, amellyel vagy szabad élni vagy nem. Ezt eldönteni, ez már erkölcsi kérdés. Azt hiszem, nincs olyan erkölcsteológiai állítása az Egyháznak, hogy aki vágyott szülőként részt vesz ilyen folyamaton, az bűnt követne el. Mindig a teljes élethelyzetet, a körülményeket kell mérlegelni egy-egy döntésnél, s ha annak erkölcsi megítélésére van szükség, akkor szintén lehetőség szerint a teljes képet kell látni. De azt hiszem, törekvés sincs arra, hogy az ehhöz kapcsolódó cselekedetek erkölcsi mércéjét általánosítva fogalmazza meg az Egyház. Hogy nem javasolja, és felhívja a visszás következéményeire a figyelmet, ez tény. Ha ezekre az érvekre kiváncsi, néhányat én is föl tudok sorolni. A meddőség okai nagyon sokfélék lehetnek. Ha csupán mechanikusan próbálják orvosolni a hiányosságot, nem biztos, hogy célt érnek el vele, viszont a női szervezetet nagyon erősen igénybe veszi az ehhöz szükséges kezelés. Sokkal inkább javasolt a természetes családtervezés, amely a meddőség valós okait sokkal hatékonyabban tárja föl, s így a segítségadás is sokkal hatékonyabb. A budapesti Irgalmasrendi kórház és a kisvárdai Szent Damján kórház foglalkozik ilyen természetes családtervezés terápiával. Sokkal súlyosabb jogi és erkölcsi kérdéseket az vet föl, hogy amikor laboratóriumi körölmények között megtermékenyítenek petesejteket, és azokból embrió kezdeményezések alakulnak ki, akkor mi lesz ezekkel a gyermekekkel, akik beültetésre várnak. Ez nagyon súlyos kérdés. Jó esetben mindet beültetik, mindegyiknek adnak életesélyt. A gyakorlat azonban az, hogy mindig vannak ilyen embrió kezdemények, akik nem kerülnek be az anyaméhbe. Ez, mintegy nehezen kezelhető melléktermék. Ezért állítja az Egyház, hogy a tudomány ilyen területekre már nem mehet el, ahol maga sem tudja kezelni a kutatási eredményeit. Az Egyház abban világosan állástfoglal, hogy bár elérhető mechanizmus, a tudomány eljutott oda, hogy ezzel éljen, de ezzel a tudomány átlépi a saját határait. Ezzel nem számolni, ezt tudatosan figyelmenkívül hagyni már súlyos bűn. Nem számítva azt a helyzetet, amikor valakiknek ebből anyagi hasznuk is származik. Arról végképp nem kell beszélni, amikor ezeket a kis embriókat csupán szövetburjánzásnak tekintik és tudományos célra vagy más ipari alkalmazásra használják. Ez egyenesen embertelen. Sajnos, a lombikbébi programnak a kontroll nélküli alkalmazása ezt is magában hordozhatja. Ha bárki tanácsot kér, hogy részt vegyen-e ebben a folyamatban, mindig azt tanácsolom, hogy mindenképpen kerülje el, és válassza a természetes családtervezés terápiát.
Kedves Lelkiatya! Most a napokban sok olyan fiatal tér haza az érettségi bizonyítványosztásból, akik nem értek el túl jó eredmény, illetve rosszabb eredményt értek el a vártnál. Az ismerősi körömben is van ilyen. Tudomásom szerint sajnos nagyon sok diák úgy megy haza ezekkel a nem túl kecsegtető eredményekkel, hogy szó szerint rettegnek a szülői reakciótól, mert zaklató, bántalmazó családban nőttek fel, ahol sosem hangzott el a gyermek felé egy támogató szó sem. Ezzel kapcsolatban két kérdésem lenne: 1.) Mit üzenne ezeknek a diákoknak, akik most a fentebb leírt körülmények miatt félnek? 2m) mit üzenne azoknak a szülőknek, akik ilyen negatív módon várják otthon a gyermeküket?
Mindazoknak, akik bármitől, bármi miatt félnek, diákok vagy tanárok, fiatalok vagy idősek, mindenkinek azt üzenem, amit az Úr is kinyilatkoztatott: Ne féljetek! Nincs mitől félni. Amikor valaki vagy egy helyzet vagy valamilyen körülmény félelemre késztet, ezzel csak azt akarja elérni, hogy felejtsd el Istent, felejtsd el, hogy ő végtelenül hatalmas, és ráadásul szeret téged. De ez a félelemkeltés hazugság, bárhonnan is jön. Mitől, kitől kellene félnünk? Isten mindig velünk van. A nehéz helyzetek, akár ha a saját szüleinktől is kellene félnünk, mind arra késztetnek, hogy merjünk bátran bízni Istenben, tudjunk belé kapaszkodni, tőle kérni és várni a segítséget. Minél több ilyen helyzetet élünk át hittel, Istenre figyelve, annál erősebbé válunk, annál kevésbé leszünk majd az emberi kapcsolatokban sebezhetőek. Tehát még ez az egyébként nyilvánvalóan nagyon rossz dolog is, amikor a gyermek vagy a fiatal nem megértést kap a szüleitől, hanem bántást, még ez is taníthatja őt arra, hogy Istenben bízzon. Még ez is növelheti a hitét, erősítheti az Isten-kapcsolatát. A szülőknek pedig egyértelmű üzenetem, hogy amikor meghozza az eredményt a gyermek, az egyáltalán nem az a pillanat, amikor őt nevelni kell, le kellene szidni, rá kellene venni a komolyabb tanulásra. Nyilván erre is szükség van, de nem ekkor, amikor a gyermek egyébként is nagyon rossz, érzékeny lelkiállapotban van. Ha ilyenkor leteremtjük, akkor nem teszünk egyebet, mint a saját csalódásunkat vetítjük vagy inkább borítjuk rá a gyermekünket. Az igazi szeretet tud türelmes lenni, kivár, nem ítélkezik. Ezt a nyilvánvaló igazságot kell megérteni, elfogadni és a tetteinket ehhöz igazítani. Megvan az ideje a korholásnak és megvan az ideje a megértésnek. Amikor hozza haza a bizonyítványt, ez a megértés, a vigasztalás ideje, s majd máskor, ennél sokkal nyugodtabb környezetben lesz lehetőségünk arra, hogy alakítsunk, formáljunk a csemeténken.
Kedves Lelkiatya! Mi az őszintén boldog élet titka?
A megelégedettség. Ez nem azonos a közömbösséggel, mintha nem akarna az ember többre törekedni. Ugyanis az is fontos emberi magatartás, a fejlődésre való törekvés. De a boldogság ennek a fejlődésnek a mellékterméke - írta Gyökössy Endre. A boldog élet kulcsa a hála. Az a fajta megelégedettség, amely hálás szívvel tud örülni annak, ami van, ezt meg is köszöni annak, akitől kapta. Aki így él, az minden nehézség, nélkülözés és szenvedés közepette is boldog tud lenni.
A Fiamék a kis unokámat Evangélikusan keresztelték meg De az esküvöjüket Görög katolikusan szeretnék meg tartani mivel a fiam Görög katolikus ehez ragaszkodik a menyem nincs egyáltalán meg keresztelve ezt majd az esküvövel akarják össze kötni szintén Görög katolikusan!!! Szeretnénk a 20 hónapos kisfiút is Görög katolikusnak Ilyenkor át kell keresztelni??? Hogy ő is Görög katolikus legyen vagy mi ennek a menete??? Válaszát előre is köszönöm Ildikó
Amikor bejelentkeznek a görögkatolikus atyához azzal a szándékkal, hogy szeretnének összeházasodni, akkor ő majd ezeket részletesen elmondja a fiataloknak. A kisgyermek kapcsán minden bizonnyal azt fogja mondani, hogy részesítsék a bérmálás és az Eucharisztia szentségében, hiszen ezek nála elmaradtak, s ezzel ő görögkatolikussá válik. A menyasszony keresztelkedésének a feltételeit is majd el fogja mondani az atya.
Kedves Lelkiatya! Írtam a lelkivezetőmmel kapcsolatban. Ön azt válaszolta, hogy úgy véli, mindig mást "hallok" abból, amit mond és ragaszkodok ahhoz, amit én elképzelek. Nagyon meglepődtem a válaszán, mert nem erről van szó, illetve úgy érzem, jó is, ha reagálok rá. Az, hogy én nem mindig értek egyet mindenben a lelkivezetőmmel vagy valamikor sokáig tart kialakítani magamban egy hozzáállást, az egy dolog. Tényleg szó van arról is, és ez volt a levélírásom oka, hogy nem mindig ugyanazt mondja ugyanazon dolgokról, kérdésekről, felmerülő korábbi témákról. Nem szeretném kifejteni, hogy pontosan miről van szó, de mondok több példát, ezeket részben már írtam, vagy lehet máshogy fogalmaztam. Van a már említett felajánlás, amit tenni szeretnék Istennek. Igaz, egyik alkalommal kicsit konkrétabban fogalmaztam meg neki, mint korábban, de alapvetően kétszer vetettem fel neki és mindkét alkalommal mást mondott. Éppen azért vetettem fel kétszer, mert, mint írtam, előbb nem ellenezte, csak azt emelte ki, hogy még nem akkor kellene megtennem, hanem később, jobb felkészüléssel, amikor eljön az ideje, máskor. Mivel ezt mondta és belőlem nem igazán ment ki ez az indíttatás, félév után felvetettem neki újra. Akkor teljesen elvetette magát az ötletet is. Egy nagyon kicsit konkrétabban fogalmaztam meg, erre még rá is lehetne fogni, de nem is csak erről van szó. Van egy másik dolog, ami miatt én eleve mertem ebben gondolkodni és talán Isten ezért ültethette ezt a szívembe, ha ő volt. Ez mondhatni az előzménye volt ennek a felajánlásnak. Mivel a lelkiéletemben jelentős dolog, többször beszéltünk róla, de azért nem ez állt a lelkibeszélgetések középpontjában. Egy korábbi alkalommal teljesen egyértelműnek éreztem, amit mond, mert azt mondta, hogy az, amire a kérdésem irányul egy Istentől való dolog és ha többször is kinyilatkoztatta nekem, nyugodtan hihetek benne, nem kell aggódnom miatta, stb. Ebből a korábbi tapasztalatból épült fel valahogy a felajánlási szándékom. Mivel korábban ezt az atya így kijelentette, én minden félelem nélkül vetettem fel neki, amit szerettem volna és akkor meg már nem így nyilatkozott, ahogy előtte. Az ellenkezőjét mondta. Eleve elvetette azt, amire korábban azt mondta, Istentől van. Tudtommal semmi nem történt a két alkalom között, nem kapott látomást, álmot, semmi nem volt. Még ha úgy is gondoljuk, hogy bennem van a hiba vagy én csinálok rosszul valamit, akkor is szembesülök azzal a problémával, hogy mit tehetnék, ha a lelkivezetőm összezavar ezzel. Erre Ön a levelében nem igazán tért ki, de éppen ez lenne a lényege a kérdésemnek. Azt ugyan írta, hogy ne foglalkozzak különleges dolgokkal, de ezzel már csak azért is foglalkozok, mert van egy hívás, amire évek óta érzem, hogy hív az Isten és nem múlik. Pedig kértem is tőle, hogy vegye el, ha nem az ő akarata. Nyilván nem vetettem volna fel az atyának később, amit mondtam, ha az előzményekre nem mondta volna, hogy azzal kapcsolatban megnyugodhatok és bízhatok Istenben. Tulajdonképpen az nem mindegy, hogy Istentől van-e valami, de valahogy csak meg kellene tudnom. Ez egy indíttatás bennem, ami évek alatt egyre nyilvánvalóbb lett. Szeretnék pontot tenni a végére, ez szerintem adna nekem lelki békét, jobb lenne a lelki életem. Ha nem Istentől való, akkor azért lezárni, ha tőle van, akkor vállalni. Ehhez valahogy tudnom kellene, mi a jó út, vagy legalább elindulni és utána kiderül. Ha máskor nem, akkor utólag. Ehhez meg az kellene, hogy vagy egy lelkivezetővel vagy egyedül, de döntsek ebben egyértelműen, de azért jobb lenne pappal, mint pap nélkül. A lelkivezetőm összezavart, de egyedül bizonyára nem célszerű dönteni. Meg, azért ellene tevékenykedni sem szeretnék. Akkor mit tehetek, ha már nagyon azt érzem, itt az ideje kilépni ebből az állapotból? Én nem különleges akarok lenni, csak vannak nagyon személyes dolgok a lelkiéletemben és amit lehet, szeretnék jól csinálni. Azzal tudok haladni, abban tudok fejlődni, abban kell döntenem, amit nekem ad Isten. Mindenki abban, amit neki, gondolom. Nem tudom másoknak mi van a lelkiéletében, a sajátomat tudom és azt szeretném jól csinálni, abban szeretnék békét. Ha bezárkózok Isten előtt, mert valami olyat ad, amire nem számítottam, vagy túl nagy kegyelem, vagy nem értem először, az sem jobb. Zakariás éppen ezt tette és meg is némult. Nem ugyanaz az eset, de én tényleg csak jót akarok.
Azért gondolom, hogy a hiba az Ön készülékében van, mert nekem is, ezen a fórumon többször megfogalmazta ugyanazt a kérdést. Talán mindig más és más összefüggésben. Én ezekre nem egyszer válaszoltam, de mintha meg sem hallaná, újra fölteszi a kérdéseit. Erre az Istentől jövő komoly adományra azt írtam Önnek többször is, hogy ne foglalkozzék vele. Ha eljön eljön, ha késik, késik, nincs jelentősége. Ön mégis újra és újra visszatér erre. Nem akarom, nem is tudom a lelkiatyát minősíteni, de alighanem ő is ugyanazt érzi, mint én, hogy jönnek, jönnek a kérdések, de nincs igazi meghallgatás. Ezért írtam, hogy éljen egyszerű keresztény életet. Járjon el minél több szertartásra, imádkozzék egyedül is, amennyi az életébe belefér, közben pedig gyakorolja a szeretet, ahol csak tudja. Ezeket a különleges ajándékokat pedig felejtse el. Amikor megkapja, majd ujjongó örömmel fogja fogadni. Újra azt mondom, törekedjék az egyszerű keresztény életre.
Kedves Lelkiatya! Azt szeretnem kérdezni es nagyon fontos. Gyónásra készülök. És szeretném ha ezzel a gyónással már meg is gyógyulhatnék és visszatérhetnék a lelki éppséghez. Római Katoikus vagyok és Római Katolikus paphoz is megyek majd gyónni tehát Római Katolikus gyónás szeretnék elvégzni. De azt szeretném kérdezni,hogy a gyónásban szóról szóra kell elmondani egy bűnt tehát pontosan ugy ahogy tortent ott ahol es hogyan is tortent vagy elég elmondani a bűnt magát megnevezni hogy mi is az a bun mi is az es hogy hányszor tortent.
A gyónásban nem szükséges az elkövetett bűnt részletesen elmondani. Csak a bűnt kell kertelés nélkül megnevezni, s ha többször előfordult, akkor azt is kell jelezni. Olykor lényegesek lehetnek a körülmények is, de ilyenkor a gyóntató atya ezekre többnyire rá is kérdez. Ám ami ennél fontosabb, hogy nem helyes egyetlen bűnre koncentrálni. Kérdéséből arra következtetek, hogy most egy bűn van a szeme előtt, melyet talán többször is elkövetett, de ennek részletezése helyett sokkal fontosabb, hogy a többi bűnét is vegye számba, azokról se feledkezzék meg. Az alapos gyónás nem az egyes bűnök részletezésében áll, hanem a minél teljesebb lelkiismeretvizsgálatban. Vannak bűnök, amelyek szembeötlőek, s ezek szoktak minket legjobban zavarni. De mindig mélyebbre is kell tekintenünk, hogy tisztán lássuk, mi az, amiben nem azt tesszük, amit Krisztus tenne a helyünkben. Mindig ez a mérce.
Kedves Lelkiatya! A paráznaság büne megbocsátható azoknak akik második házaságukban állandó bünbánattal, és szexuális élettől mentesen élnek??? Ők teljes feloldozást kapnak???
Ha jól értem, azt veti föl, hogy a második házasságban teljes megtartóztatásban élnek, de olykor mégis követnek el szexuális bűnöket, s ennek vajon milyen az erkölcsi megítélése? Azt mondhatom, ugyanaz, mint azoknak, akik szentségi házasságban vagy házasságkötés nélkül vagy akár tisztasági fogadalomban élnek. E tekintetben nincs különbség. Téves volna azt gondolni, hogy akik a második házassági életállapot miatt egyébként is sokat szenvednek a lemondás miatt, nekik kevésbé volna súlyos a szexuális bűn. Mindenkinek törekednie kell a testi tisztaságra az adott életállapotában. És mindenki kap feloldozást, ha megbánja a bűnét és elhatározza és kéri is hozzá a kegyelmet, hogy ezt a bűnt elkerüli. Ugyanis csak ekkor valós a bűnbánat, ha van elhatározás is a bűn és az arra vezető alkalom elkerülésére. A másodházasságban élők számára csak akkor javasolt a teljes megtartóztató élet, ha ez lelkileg gyümölcsöző, ha ebben tudnak jó lélekkel élni. Ha csak lelki nyomorúság, akkor nem vagyok biztos abban, hogy a jó megoldást választották a teljes megtartóztatás vállalásával. De ezt a lelkiatyával kell megbeszélni, mégpedig közösen, nem egyoldalú megoldás kereséssel. Voltaképpen éppen ezért kerülendő a másodházasság, mert igazán nincs jó megoldás benne. Isten irgalmának köszönhetően azonban mégis élhető, de ezekkel a fájdalmakkal, amelyet az Isten rendjének elhagyása okozott.
Kedves Lelkiatya! Dolgozom és így is sok mindenről le kell mondanom az anyagi helyzetem miatt. Mit ajánlhatnék még fel Istennek ebben a bűnbánati időben?
Talán semmi többet, mint eddig, csak nagyobb odaadással. Ha hiányokat szenved, ez még önmagában nem lemondás, hanem élethelyzetének kényszeredett elfogadása. Azt javaslom, ezeket a kisebb nagyobb nélkülözéseket köszönje meg Istennek. Jelenleg ez az a többlet, amit vár Öntől az Úr, semmi mást.
1
  2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 ...